Augiášův chlév

Nejprve tedy význam. Slovník spisovného jazyka českého říká, že Augiášův chlév je přeneseně "velký nepořádek zaviněný nedbalostí, svinstvo", my bychom k tomu současnou běžně užívanou češtinou dodali, že Augiášův chlév je bordel, a to velký. Přitom ti, kdo použijí tohoto slovního spojení obvykle nemají na mysli nepořádek jaksi fyzický, třeba v bytě nebo na dvoře bývalého JZD, ale o nepořádek obrazný. Augiášův chlév se vyskytuje ve vedení některých firem, o nepořádcích v našem soudnictví se dá rovněž použít toto slovní spojení, někdo by také mohl říct, že už je dávno třeba vymést Augiášův chléb ve financování našich politických stran.

Ano, Augiášův chlév se vymetá a také čistí, o to totiž šlo při té historce z řecké mytologie, z níž naše slovní spojení pochází. Už jsem tu několikrát mluvil o dvanácti úkolech, které plnil jeden z největších hrdinů řeckých mýtů Hérakles, latinsky Hercules, na příkaz mykénského krále Eurysthea. Nedávno jsme si například povídali, jak Héraklés zabíjel Hydru, také Héraklův boj s Amazonkami byl jedním z těch mnoha úkolů. Byly to často úkoly velmi těžké a složité, ale vyčistit chlév krále Augeia, kterému staří Čechové říkali Augiáš, patřil k těm jednodušším.

Ve zmíněném královském chlévě bylo ustájeno tři tisíce kusů dobytka a nikdy se tam neuklízelo. Což by normálním zvířatům vadilo tak, že by dříve nebo později pomřela, Augeiův dobytek však byl, přiznám se, že nevím proč, z rozhodnutí bohů chráněn proti všem nemocem. Takže ten svinčík vadil jen lidem, Augiášovy chlévy prý nakonec smrděly po celém Peloponésu. Héraklés chlév vyčistil za jeden jediný den. Dobytek vyhnal ven a do chléva svedl koryta řek Alfeia a Péneia. Řeky se den činily, odnesly všechen ten hnůj a Héraklés pak jen zas vodní toky odvedl do původních koryt. Že Eurysthees splnění tohoto úkolu Héraklovi nechtěl uznat, protože hrdina si za něj nechal zaplatit desetinou Augeiova stáda, je už jiná písnička. To s naším slovním spojením vymést či vyčistit Augiášův chlév nesouvisí.